在文明社會(huì)，一個(gè)人的語言能力有多重要呢？我們必須借助語言才能表達(dá)自己的需求、情感和思想；我們只有通過語言才能與他人交流，才能有正常的人際交往；一切人類的知識(shí)和智慧都是通過語言來傳遞，借助語言來創(chuàng)造的。如果我們不能通過語言來準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的需求和喜怒哀樂，不能通過禮貌的、有教養(yǎng)的、準(zhǔn)確的、對方能聽懂的語言與他人溝通和交流，那么每天的日常生活就會(huì)面臨很多麻煩和困難，甚至寸步難行。更有甚者，如果我們正當(dāng)?shù)那榫w情感不能通過語言在人際交流中得到合理的表達(dá)、宣泄和排遣，那么，就會(huì)產(chǎn)生很多情感問題甚至精神問題。

幼兒階段是語言能力發(fā)展的關(guān)鍵期。民族地區(qū)學(xué)前兒童應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)什么語言呢？

1993年，我跟隨北師大梁志燊、張念蕓兩位老師去廣西玉林，為聯(lián)合國兒童基金會(huì)做農(nóng)村學(xué)前教育師資培訓(xùn)項(xiàng)目。從多元文化的角度、學(xué)者的角度、理想主義的角度，我們對少數(shù)民族語言教育很感興趣，很想了解壯語的教學(xué)情況，很希望看到壯語在壯族有很好的傳承。但是，全程陪同我們的自治區(qū)教育廳負(fù)責(zé)同志說，壯語日漸式微，壯族家長希望孩子把學(xué)習(xí)壯語的課時(shí)用來學(xué)習(xí)其他更實(shí)用的課程，比如英語。一些家長甚至說：“孩子學(xué)習(xí)壯語有什么用呢？社會(huì)上有哪一個(gè)工作是需要用壯語的呢？誰說壯語重要，需要傳承，那就讓他的孩子去學(xué)吧?！?/p>

這次經(jīng)歷讓我至今都難以忘懷。人的教育、民族教育不是一件簡單的事情，而是很復(fù)雜的。不是教育者以為對的、好的，就一定會(huì)被接受。

20多年過去了，當(dāng)下，民族地區(qū)“學(xué)前學(xué)會(huì)普通話”正逐步成為共識(shí)，甚至上升到國家戰(zhàn)略的高度，人們越來越認(rèn)識(shí)到普通話作為國家通用語言的重要性。過去，不會(huì)說普通話一直是少數(shù)民族兒童的“人生第一道坎”，進(jìn)入小學(xué)后就成了進(jìn)一步學(xué)習(xí)的障礙，甚至嚴(yán)重阻礙他們順利接受義務(wù)教育，使得他們的學(xué)習(xí)積極性、自尊心、自信心都備受打擊，甚至導(dǎo)致厭學(xué)輟學(xué)，影響他們?nèi)蘸笞叱龃笊綄ν饨煌?、謀生。因此，“學(xué)前學(xué)會(huì)普通話”是少數(shù)民族學(xué)前兒童接受義務(wù)教育并融入社會(huì)最重要的基礎(chǔ)，不僅能夠幫助幼兒掌握語言交際工具，有助于從根本上提升民族教育水平，推動(dòng)民族地區(qū)的社會(huì)進(jìn)步，更有助于在潛移默化中形成中華民族大家庭的身份認(rèn)同。

那么，“學(xué)前學(xué)會(huì)普通話”，到底應(yīng)該學(xué)什么？教師應(yīng)該怎么教呢？

“學(xué)前學(xué)會(huì)普通話”應(yīng)當(dāng)和學(xué)前兒童語言教育相結(jié)合

目前，民族地區(qū)“學(xué)前學(xué)會(huì)普通話”行動(dòng)，努力按照“一村一幼”的標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)行政村至少配備一個(gè)幼教點(diǎn)，充分利用閑置公共資源，采用政府購買服務(wù)的方式招募教師，每個(gè)幼教點(diǎn)配置兩名學(xué)前輔導(dǎo)員，由教育部門統(tǒng)一管理，對所有適齡兒童提供免費(fèi)的學(xué)前教育和普通話教學(xué)。

當(dāng)前，必須把“學(xué)前學(xué)會(huì)普通話”和幼兒園語言教育相結(jié)合，在教材和教學(xué)內(nèi)容上下功夫，加強(qiáng)教材建設(shè)，精心安排教學(xué)內(nèi)容。

“學(xué)前學(xué)會(huì)普通話”絕不僅僅是簡單地教幼兒學(xué)會(huì)普通話的發(fā)音，學(xué)會(huì)普通話的日常用語，聽懂普通話的字面意思，學(xué)會(huì)從本民族語言的常用字詞向普通話的轉(zhuǎn)換，不是簡單地用普通話的字詞句式替代本民族的語言，而是要把“學(xué)前學(xué)會(huì)普通話”和學(xué)前兒童語言教育結(jié)合起來，通過學(xué)習(xí)普通話，全面學(xué)習(xí)漢語的優(yōu)美、凝練、高雅、深刻。因此，必須高度重視教材建設(shè)，重視教材語言文字的規(guī)范性、文學(xué)性、思想性，通過文字優(yōu)美的高質(zhì)量的教材，通過國家通用語言本身的魅力，吸引孩子的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效率，而不能盲目依賴文字簡單粗糙、未經(jīng)深入推敲的本土教材或園本教材。

“學(xué)前學(xué)會(huì)普通話”應(yīng)當(dāng)和培養(yǎng)幼兒良好的語言習(xí)慣相結(jié)合

葉圣陶先生曾說過：“什么是教育？培養(yǎng)良好的習(xí)慣就是教育?！彼终f：“我當(dāng)然要教小朋友識(shí)字讀書，可是，我不把教識(shí)字、教讀書認(rèn)為終極的目的。我要從這方面養(yǎng)成小朋友語言的好習(xí)慣。有一派心理學(xué)者說，思想是不出聲的語言，所以語言的好習(xí)慣，也就是思想的好習(xí)慣……教識(shí)字、教讀書只是手段，養(yǎng)成他們語言的好習(xí)慣，也就是思想的好習(xí)慣，才是終極目的?！?/p>

什么是好的語言習(xí)慣？用詞造句表達(dá)準(zhǔn)確，句子完整，語氣溫和有禮貌，盡可能有問必答，不用和少用反問句，語言文明，不說臟話。

“學(xué)前學(xué)會(huì)普通話”需要從小培養(yǎng)幼兒良好的語言習(xí)慣和語言能力，學(xué)會(huì)用普通話表達(dá)自己，表達(dá)自己的需求、情感、想法。因此，教師不能僅僅滿足于教會(huì)孩子普通話的發(fā)音和字詞句，還要有意識(shí)地培養(yǎng)幼兒形成良好的語言習(xí)慣、語言能力和思維能力。

為此，教師自身必須具有良好的語言習(xí)慣，只有教師自己具備良好的語言習(xí)慣和語言修養(yǎng)，才能日積月累對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，也才有可能真正培養(yǎng)孩子形成良好的語言習(xí)慣和語言能力。然而，現(xiàn)階段民族地區(qū)幼教點(diǎn)招募的教師基本上是具備一定條件的本地人，教師的語言水平、語言習(xí)慣、語言修養(yǎng)仍然有待提高。當(dāng)前，教師在教學(xué)中需要避免以下兩個(gè)誤區(qū)：一是為了表示教態(tài)親切，經(jīng)常模仿孩子的口氣，奶聲奶氣，用很多不必要的疊字，口頭語言不規(guī)范，不文雅，過于隨意。二是在做家長工作的時(shí)候，為了樹立威信，經(jīng)常用命令的語調(diào)跟家長說話，對話語言缺少平等和尊重。

當(dāng)前，有關(guān)部門必須著力提高教師的國家通用語言文字水平，關(guān)注教師的語言習(xí)慣、語言修養(yǎng)，切實(shí)提高民族地區(qū)幼兒教師普通話的教學(xué)水平。教師的在職培訓(xùn)不能僅僅在教學(xué)方法上下功夫，還應(yīng)當(dāng)切實(shí)幫助教師積累一定數(shù)量的、高質(zhì)量的兒童文學(xué)作品，促使教師對這些優(yōu)秀作品爛熟于心，豐富自身的詞匯和表達(dá)。如果教師沒有一定的積累，如果教師的詞匯很貧乏，如果教師對優(yōu)美的國家通用語言文字缺少精當(dāng)?shù)捏w會(huì)和認(rèn)識(shí)，再好的教學(xué)方法也無濟(jì)于事。

“學(xué)前學(xué)會(huì)普通話”應(yīng)當(dāng)成為豐富少數(shù)民族兒童精神生活的重要途徑

語言不僅是一種文化現(xiàn)象，更凝聚、承載了民族的歷史、傳統(tǒng)、意識(shí)形態(tài)和意志。在民族地區(qū)開展“學(xué)前學(xué)會(huì)普通話”行動(dòng)，不僅僅是為了讓孩子們學(xué)會(huì)說普通話了之后，能夠在旅游景點(diǎn)向游客兜售生意，養(yǎng)活自己，甚至有朝一日能夠走出大山，自食其力。我們的目的是培養(yǎng)孩子從小胸懷祖國、放眼世界。開闊眼界并不會(huì)讓孩子長大以后嫌棄家鄉(xiāng)、嫌棄農(nóng)村——相反，我們是要讓孩子熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)。試想，孩子從小學(xué)會(huì)普通話，將來長大以后，即使只是在當(dāng)?shù)貜氖乱环萜掌胀ㄍǖ墓ぷ?，也能通過從小學(xué)習(xí)的優(yōu)美詩歌在博大精深的語言文字中獲得詩意和美感，從而使得我們的語言教育意義深遠(yuǎn)。

從這個(gè)意義上看，在民族地區(qū)推廣“學(xué)前學(xué)會(huì)普通話”，是務(wù)實(shí)、智慧且充滿遠(yuǎn)見的。只有把民族地區(qū)“學(xué)前學(xué)會(huì)普通話”和學(xué)前兒童語言教育有機(jī)結(jié)合起來，加強(qiáng)教材建設(shè)，重視教材語言文字的規(guī)范性、文學(xué)性、思想性，切實(shí)提高幼兒教師的語言水平、語言習(xí)慣、語言修養(yǎng)，全面培養(yǎng)幼兒的語言能力和良好的語言習(xí)慣，才能切實(shí)體現(xiàn)“學(xué)前學(xué)會(huì)普通話”的成效，真正提高民族地區(qū)幼兒的語言表達(dá)能力，豐富兒童的精神生活，使他們終身受益。

來源：《中國民族教育》雜志2021年第2期，作者：王懿穎（滇西應(yīng)用技術(shù)大學(xué)珠寶學(xué)院學(xué)前教育系教授、北京師范大學(xué)教育學(xué)部教授）