幼兒教育特別是幼兒園究竟應(yīng)該教什么與不應(yīng)該教什么?這是幼兒教育中應(yīng)當(dāng)研究解決的最核心的問(wèn)題。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,不少幼兒教育研究者將注重兒童生活經(jīng)驗(yàn)的教育推向極端,只強(qiáng)調(diào)幼兒的直接活動(dòng)經(jīng)驗(yàn),反對(duì)引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)拼音、識(shí)字、計(jì)算等實(shí)體性文化知識(shí),認(rèn)為學(xué)習(xí)這些東西就是幼兒教育“小學(xué)化”,會(huì)對(duì)幼兒造成傷害。或認(rèn)為這些內(nèi)容小學(xué)階段會(huì)教,幼兒階段學(xué)習(xí)了反而對(duì)兒童未來(lái)的小學(xué)學(xué)習(xí)有不良影響,所以幼兒不應(yīng)學(xué)習(xí)這些知識(shí)。

在這些思想觀念的影響下,部分省、地級(jí)教育行政部門近年來(lái)相繼出臺(tái)相關(guān)規(guī)定,在“去小學(xué)化”及“還兒童以快樂(lè)童年”的名義下,明令禁止幼兒園教幼兒拼音、識(shí)字、唐詩(shī)、算術(shù)等內(nèi)容(為行文方便,這方面的禁令或思想以下簡(jiǎn)稱“禁教”)。這些相關(guān)理論與政策,事關(guān)我國(guó)幼兒教育乃至小學(xué)教育的發(fā)展方向和培養(yǎng)水平,其中的是非不得不加以辨析。筆者認(rèn)為,在幼兒階段通過(guò)適當(dāng)?shù)挠螛?lè)性的方法,在兒童游刃有余的范圍之內(nèi)引導(dǎo)兒童初步地學(xué)習(xí)拼音、識(shí)字、唐詩(shī)、算術(shù)或數(shù)學(xué)不僅不會(huì)有損于兒童身心的健康發(fā)展、生活的快樂(lè)幸福,反而對(duì)兒童的身心健康發(fā)展和生活的快樂(lè)幸福都有非常良好的促進(jìn)和提升作用。下面對(duì)此略作論述,以供討論。

一、“禁教”是將幼兒教育“小學(xué)化”內(nèi)涵泛化的產(chǎn)物

“禁教”的首要原因是為了遏制幼兒教育“小學(xué)化”傾向。但“小學(xué)化”的實(shí)質(zhì)是什么?引導(dǎo)幼兒適當(dāng)學(xué)習(xí)拼音、識(shí)字、唐詩(shī)、算術(shù)等,是否就一定是幼兒教育“小學(xué)化”?

我國(guó)自新式幼兒教育創(chuàng)辦以來(lái),就有反對(duì)幼兒教育“小學(xué)化”之說(shuō)?！敖獭笔欠窈侠?首先需要澄清幼兒教育“小學(xué)化”的內(nèi)涵,弄清楚什么樣的幼兒教育是應(yīng)該反對(duì)的,什么樣的幼兒教育是不應(yīng)該反對(duì)的。既然將幼兒教育“小學(xué)化”作為一個(gè)絕對(duì)錯(cuò)誤的教育現(xiàn)象來(lái)加以反對(duì),那必然是違背幼兒教育發(fā)展規(guī)律的,或者說(shuō)這樣的教育對(duì)幼兒身心發(fā)展是絕對(duì)有害的。相反,如果在幼兒身心發(fā)展水平的范圍內(nèi),在幼兒樂(lè)于接受的條件之下去引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)一些對(duì)其終身發(fā)展很有價(jià)值的東西,則不應(yīng)該屬于幼兒教育“小學(xué)化”的范疇。這應(yīng)當(dāng)是判斷幼兒教育是否是真正意義上的“小學(xué)化”的根本標(biāo)準(zhǔn)。

按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),筆者認(rèn)為:在幼兒園教兒童學(xué)習(xí)拼音、識(shí)字、唐詩(shī)、算術(shù)等實(shí)體性文化知識(shí)不一定是真正意義上的“小學(xué)化”,其關(guān)鍵在于如何教和教到什么程度。如果幼兒園完全按照小學(xué)的課程安排、采用小學(xué)的教學(xué)方法和標(biāo)準(zhǔn)來(lái)教育和要求幼兒,甚至采用簡(jiǎn)單粗暴的方法強(qiáng)迫幼兒學(xué)習(xí)他們不能接受的內(nèi)容,這是我們應(yīng)該反對(duì)的。相反,采用合適的方法特別是游戲性的方法,在輕松快樂(lè)的氣氛中,在幼兒完全能夠接受而且精力有余的范圍內(nèi)去引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)對(duì)其未來(lái)發(fā)展有重要作用的拼音、識(shí)字、閱讀、識(shí)數(shù)、計(jì)算等知識(shí),絕對(duì)不是應(yīng)該禁止或反對(duì)的。也就是說(shuō),幼兒教育“小學(xué)化”并不在于是否引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)拼音、識(shí)字、唐詩(shī)、算術(shù)等實(shí)體性文化知識(shí),而關(guān)鍵在于教授這些內(nèi)容是否超越了兒童接受能力、教育的方式方法是否簡(jiǎn)單粗暴。如果將任何形式的拼音、識(shí)字、唐詩(shī)、算術(shù)等實(shí)體性文化知識(shí)的教學(xué)都當(dāng)做“小學(xué)化”來(lái)反對(duì),是不科學(xué)的,是對(duì)幼兒教育“小學(xué)化”做了擴(kuò)大化的理解。

首先,從教學(xué)內(nèi)容上說(shuō),由于我國(guó)現(xiàn)行的小學(xué)一年級(jí)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)是以幼兒教育沒有普及也沒有改良為基礎(chǔ)制定的,所以小學(xué)是從第一個(gè)拼音、第一個(gè)漢字、第一個(gè)數(shù)字開始教起的,這使得人們一見到引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)拼音、識(shí)字、唐詩(shī)、算術(shù)等現(xiàn)象就把其當(dāng)做幼兒教育“小學(xué)化”。而幼兒教育、小學(xué)教育本身應(yīng)當(dāng)實(shí)行什么樣的培養(yǎng)體制特別是應(yīng)當(dāng)教什么,應(yīng)當(dāng)教到什么程度,還需要重新審視或研究。事實(shí)上,幼兒的發(fā)展?jié)摿κ潜容^大的,幼兒教育培養(yǎng)水平提升的空間也是比較大的,未來(lái)的幼兒教育究竟應(yīng)當(dāng)或可以達(dá)到什么樣的培養(yǎng)水平,還需要進(jìn)一步研究。陳鶴琴先生早在幾十年前就指出幼兒園的“功課太簡(jiǎn)單”,提出“凡是幼兒能學(xué)的而又當(dāng)學(xué)的我們都應(yīng)當(dāng)教他”,認(rèn)為“一個(gè)小孩子能夠識(shí)字了,不論他是兩歲還是三歲,我們都應(yīng)當(dāng)設(shè)法去教他識(shí)字?！盵1]許多事實(shí)和研究也證明一些程度適當(dāng)?shù)钠匆簟⒆R(shí)字、識(shí)數(shù)、計(jì)算、詩(shī)歌等內(nèi)容完全可以在幼兒階段進(jìn)行學(xué)習(xí),適當(dāng)?shù)貙W(xué)習(xí)這些知識(shí)對(duì)幼兒身心的發(fā)展是有重要意義的(見后面的相關(guān)論證)。與此相應(yīng),幼兒教育的培養(yǎng)水平提高以后,小學(xué)教育的培養(yǎng)起點(diǎn)也應(yīng)當(dāng)相應(yīng)提高。這樣一來(lái),就不存在幼兒階段學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的拼音、識(shí)字、唐詩(shī)、計(jì)算等就是“小學(xué)化”的說(shuō)法了。

其次,就教育教學(xué)形式來(lái)說(shuō),取消一切傳統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí),完全以游戲?yàn)橹行摹⒁曰顒?dòng)為中心,不等于就消除了教師教育過(guò)程中的簡(jiǎn)單粗暴或減少了兒童被命令被訓(xùn)斥的可能性。相反,比起課堂教學(xué),游戲或自主活動(dòng)更難掌控,活動(dòng)中的兒童更具隨意性,這要求教師具有更高的引導(dǎo)水平。如果在教師專業(yè)水平未發(fā)展到可以科學(xué)有效地操控以兒童為中心的活動(dòng)時(shí),活動(dòng)中的兒童可能會(huì)遭受到更高頻率的批評(píng)和訓(xùn)斥,這在幼兒園的活動(dòng)中并不少見。也就是說(shuō),純粹的游戲性活動(dòng),不一定能夠避免教師教育教學(xué)的簡(jiǎn)單粗暴。而另一方面,在適宜的知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中,教育教學(xué)水平較高的老師也能夠?qū)⒔虒W(xué)活動(dòng)變得生動(dòng)活潑,使幼兒非常快樂(lè)地參與其中。即適宜的知識(shí)學(xué)習(xí)并不意味著一定會(huì)導(dǎo)致教育教學(xué)方式的簡(jiǎn)單粗暴。教育教學(xué)方式的性質(zhì)如何,關(guān)鍵在于教師教育教學(xué)的藝術(shù)與水平,而不在于所教內(nèi)容或年級(jí)。因此,用“禁教”來(lái)解決幼兒教育教學(xué)方式、方法層面“小學(xué)化”的觀點(diǎn)是不科學(xué)的。

簡(jiǎn)言之,幼兒園或幼兒教育“小學(xué)化”應(yīng)該指教授內(nèi)容的量或難度過(guò)大,以及教育教學(xué)方式的生硬粗暴,并非說(shuō)明拼音、識(shí)字、算術(shù)等教學(xué)活動(dòng)的存在就一定造成“小學(xué)化”。因此,就幼兒園教育來(lái)說(shuō),應(yīng)該研究教的“時(shí)”與“度”,探索適切的教育教學(xué)方式,提高教師教育水平,而不能簡(jiǎn)單地絕對(duì)地對(duì)知識(shí)說(shuō)“禁”。

二、“禁教”不是兒童快樂(lè)的充要條件

“禁教”的另一個(gè)理由是拼音、識(shí)字、唐詩(shī)、算術(shù)等的學(xué)習(xí)給孩子造成了負(fù)擔(dān),造成了兒童的不快樂(lè)和童年的消逝。是否如此呢?

近年來(lái),針對(duì)教育實(shí)踐中的一些極端的悲劇案例,理論界出現(xiàn)了諸如解放兒童、還兒童童年說(shuō),甚至把進(jìn)行知識(shí)教學(xué)的幼兒教育斥責(zé)為“虐殺兒童文化”。然而“腦科學(xué)的成果證明,潛能是人生而有之的,學(xué)習(xí)是潛能顯現(xiàn)所必須的,引導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)的早期教育更是必備的……只要在對(duì)兒童提出有新意的有一定難度的任務(wù)時(shí),關(guān)注兒童情緒與興趣等心理因素的作用,關(guān)注兒童周圍成長(zhǎng)環(huán)境的和諧,關(guān)注教育者自身與兒童的交流(情感與認(rèn)知),是完全能夠避免教育走向極端的?！币虼?不能因?yàn)橐恍┎缓玫膫€(gè)案,就推導(dǎo)出“現(xiàn)行學(xué)前教育是陷數(shù)以億計(jì)兒童于水深火熱之痛苦的根源”,更不能因此無(wú)視知識(shí)習(xí)得對(duì)兒童終身發(fā)展的價(jià)值。對(duì)不合理的教育現(xiàn)象進(jìn)行反思是必要的,解放兒童也是必要的,但我們應(yīng)把兒童從因無(wú)知無(wú)能造成的不自由中解放出來(lái),培育他們養(yǎng)成科學(xué)的精神,而不是讓兒童的大腦發(fā)育與發(fā)展走向極端的“自然狀態(tài)”,[2]以至于在“生物性的快樂(lè)”中廢退。

馬斯洛的需要理論說(shuō)明,人的需要是多層次、多方面的。同樣,兒童快樂(lè)的需要也是多方面的:生理需要滿足的快樂(lè);安全需要滿足的快樂(lè);歸屬與愛需要滿足的快樂(lè);自尊需要滿足的快樂(lè);自我實(shí)現(xiàn)需要滿足的快樂(lè)等。兒童快樂(lè)與否、快樂(lè)程度如何取決于幼兒教育者對(duì)兒童上述需要的滿足度,不同層次需求的滿足,其所獲取的快樂(lè)的層次也是不同的。這些快樂(lè)與拼音、識(shí)字、唐詩(shī)、算術(shù)等知識(shí)沒有直接的關(guān)系:一方面,即使我們禁止拼音、識(shí)字、唐詩(shī)、算術(shù)等教學(xué)內(nèi)容,如果幼教人員缺少愛心與耐心,在指導(dǎo)幼兒活動(dòng)時(shí)粗暴無(wú)比、責(zé)罵不斷;幼兒園環(huán)境陰暗臟亂;兒童每天重復(fù)簡(jiǎn)單的活動(dòng),我們的幼兒能夠快樂(lè)嗎?另一反面,如果用恰當(dāng)?shù)姆椒?在兒童能夠接受的范圍之內(nèi),引導(dǎo)他們循序漸進(jìn)地接受一些有一定挑戰(zhàn)性又符合幼兒接受水平的教育,那么他們?cè)趯W(xué)習(xí)中所獲得的自尊、成就的快樂(lè)體驗(yàn),與通過(guò)簡(jiǎn)單活動(dòng)所得到的快樂(lè),是無(wú)法相提并論的。

總之,幼兒階段的知識(shí)學(xué)習(xí)并不一定就導(dǎo)致童年的消逝,拼音、識(shí)字、唐詩(shī)、算術(shù)等本身與兒童快樂(lè)并無(wú)直接關(guān)系,兒童的快樂(lè)是多方面、多層次的。所以,簡(jiǎn)單的“禁教”不是“兒童快樂(lè)”或兒童身心順利發(fā)展的充要條件。

三、適宜的知識(shí)學(xué)習(xí)可以促進(jìn)幼兒身心更好地發(fā)展

幼兒教育必須以幼兒為本、尊重幼兒的興趣和需要,要使兒童健康發(fā)展,這是沒有疑義的。但幼兒的興趣和學(xué)習(xí)是互為因果的,不應(yīng)視興趣為活動(dòng)的絕對(duì)的先決條件。因?yàn)橛變寒吘共豢赡苷J(rèn)識(shí)到所有適合他發(fā)展的有價(jià)值的東西……擴(kuò)展、引導(dǎo)幼兒興趣的發(fā)展同樣是重要的,一味地等待幼兒的興趣產(chǎn)生是消極的。[3]研究表明:我國(guó)數(shù)千年的幼兒教育歷史和無(wú)數(shù)杰出人才的成長(zhǎng)證明幼兒的發(fā)展?jié)摿艽?只要引導(dǎo)得當(dāng),兒童就能夠獲得較高水平的發(fā)展。歷史經(jīng)驗(yàn)和無(wú)數(shù)事例也證明較早地教幼兒學(xué)習(xí)一些有一定難度的知識(shí)及寓于其中的觀念、習(xí)慣、能力的培養(yǎng)不僅是可行的,也是必要的。(1)我們?cè)谶@里不再重述相關(guān)論證,僅以其他相關(guān)材料為據(jù),來(lái)說(shuō)明適宜的知識(shí)學(xué)習(xí)可以促進(jìn)幼兒身心更好地發(fā)展這一基本觀點(diǎn)。

(一)幼兒具備進(jìn)行適宜知識(shí)學(xué)習(xí)的身心基礎(chǔ)

神經(jīng)科學(xué)家將學(xué)習(xí)定義為大腦中兩個(gè)神經(jīng)元之間彼此產(chǎn)生連接的過(guò)程。[4]研究證明,新生兒在出生之際其大腦神經(jīng)元的總數(shù)已接近成人,4歲時(shí),就大腦皮層而言,其突觸的數(shù)量甚至于超過(guò)成人4倍。這表明腦內(nèi)神經(jīng)元之間已建立廣泛聯(lián)系,在結(jié)構(gòu)上為神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的組建作好了準(zhǔn)備。與此同時(shí),幼兒的一系列復(fù)雜功能,如注意、記憶、語(yǔ)言、表達(dá)、認(rèn)知、思維等也在這一段出現(xiàn)并增強(qiáng)。[5]兒童大腦神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展,說(shuō)明其具有了進(jìn)行一定知識(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

首先,幼兒具備拼音、識(shí)字等語(yǔ)言學(xué)習(xí)所需的身心基礎(chǔ)。兒童語(yǔ)言發(fā)展所依賴的發(fā)音器官、語(yǔ)音聽覺系統(tǒng)及大腦神經(jīng)中樞在4~6歲時(shí)基本成熟,在這一年齡階段,幼兒的記憶容量已接近成人,其機(jī)械識(shí)記的能力非常強(qiáng),對(duì)無(wú)意義音節(jié)的識(shí)記或自己并不理解的材料的識(shí)記速度很快(如背唐詩(shī),原因是識(shí)記材料的性質(zhì)和學(xué)習(xí)形式引起了幼兒的興趣,如詩(shī)歌的韻律),[6]拼音也屬于“無(wú)意義音節(jié)”,這一年齡階段的幼兒也因其識(shí)記能力強(qiáng)而能夠識(shí)記。研究表明,3歲前是大腦右半球整體模式識(shí)別和機(jī)械記憶能力最強(qiáng)的年齡階段,而漢字對(duì)于兒童來(lái)說(shuō),就像一幅幅圖畫,其表意性和方塊形的特點(diǎn)最適合兒童整體模式識(shí)別的特點(diǎn),這為兒童識(shí)字提供了生理和心理基礎(chǔ)。[6](185)

其次,幼兒具備進(jìn)行包括識(shí)數(shù)、計(jì)算等數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的身心基礎(chǔ)。按照皮亞杰的認(rèn)知理論,“2~7歲的兒童處于‘前運(yùn)算階段’,這階段的主要成就是兒童通過(guò)使用符號(hào)發(fā)展了內(nèi)心中表征外部世界的能力。例如字母表中的字母就代表一種符號(hào),數(shù)字3也是一種特定的符號(hào)?！盵7](247)也就是說(shuō),這個(gè)年齡階段的兒童具有學(xué)習(xí)字母、數(shù)字等表征外部世界的符號(hào)的能力。Gelman和Meck(1986)認(rèn)為,低齡兒童似乎對(duì)某些數(shù)字概念存在內(nèi)隱理解:學(xué)前兒童能夠判斷木偶在演示多或少的概念時(shí)是否正確;2~3歲的孩子已能比畫手指,說(shuō)出比如自己年齡的數(shù)字。也證明計(jì)數(shù)是兒童所獲得的第一個(gè)正式的計(jì)算系統(tǒng)。[7](272)美國(guó)幼兒數(shù)學(xué)教育專家Griffin通過(guò)其“數(shù)世界”課程(“Number Worlds”curriculum)實(shí)驗(yàn)證明,大部分兒童4歲時(shí)會(huì)獲得兩類數(shù)感先行知識(shí),分別是數(shù)數(shù)的知識(shí)和數(shù)量的知識(shí);6歲左右的兒童能把數(shù)數(shù)的知識(shí)和數(shù)量的知識(shí)聯(lián)系起來(lái),形成數(shù)量大小的心理表征。[8]也有許多研究(NCTM,Cooper,R.G.,Clements,D.H.,Sarama,J.,Boulton-Lewis,G.M.,Wilss,L.A.,Mutch,S.L.)證明:數(shù)、計(jì)算、測(cè)量、空間/幾何和模式認(rèn)知能力在個(gè)體早期已經(jīng)有所發(fā)展。[9]美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校的心理學(xué)教授、認(rèn)知科學(xué)家艾利森·戈波尼克,華盛頓大學(xué)的心理學(xué)教授安德魯·梅爾佐夫及全球語(yǔ)音發(fā)展的最重要的權(quán)威帕特利夏·庫(kù)爾在《搖籃里的科學(xué)家:心智、大腦和兒童學(xué)習(xí)》一書中通過(guò)對(duì)搖籃里、托兒所里的嬰幼兒進(jìn)行長(zhǎng)期研究發(fā)現(xiàn)嬰兒和幼兒有比我們所認(rèn)為的更強(qiáng)大的學(xué)習(xí)能力,并在第一章結(jié)語(yǔ)中進(jìn)一步明確地肯定了幼兒具備算術(shù)學(xué)習(xí)的心理基礎(chǔ)。[10]這些研究成果都表明,幼兒具有初步的識(shí)數(shù)、計(jì)算的能力,適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行這方面的教育是可行的。

(二)適宜知識(shí)的學(xué)習(xí)有利于幼兒身心更好地發(fā)展

腦科學(xué)的研究表明,人腦的工作遵循著“用進(jìn)廢退”的原則。4歲幼兒具有的大腦突觸密度已達(dá)到高峰,但如果信息刺激不足、運(yùn)動(dòng)減少、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)功能運(yùn)行欠佳,突觸的數(shù)量就會(huì)逐漸遞減。即神經(jīng)元功能上的閑置狀態(tài)會(huì)導(dǎo)致其迅速凋亡。因此,腦科學(xué)家Amold Scheibel指出:“任何在智力上具有挑戰(zhàn)性的事情都有可能成為樹突生長(zhǎng)的一類刺激,而樹突的生長(zhǎng)則意味著它可以增加你的大腦的計(jì)算準(zhǔn)備”。[5](221)也就是說(shuō),在嬰幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中,各種外部刺激包括適宜的知識(shí)學(xué)習(xí)對(duì)于大腦神經(jīng)元的正常發(fā)展及對(duì)于神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的建成都具有極其重要的意義。近年來(lái)以兒童樸素理論(naive theory)發(fā)展研究為代表的領(lǐng)域也強(qiáng)調(diào)知識(shí)在認(rèn)知發(fā)展中的重要性。[11]識(shí)別字母或數(shù)字時(shí)有困難被列為學(xué)前兒童發(fā)育遲滯的早期跡象。美國(guó)實(shí)行的給幼兒提供讀寫能力、計(jì)算能力和詞匯技能訓(xùn)練的優(yōu)質(zhì)幼兒園和“提前教育”項(xiàng)目,在前些年來(lái)已經(jīng)獲得的大量數(shù)據(jù)顯示:“兒童確實(shí)得到了提前教育和從長(zhǎng)期效應(yīng)中受益”(Graces,Thomas&Currie,2000;Oden et al.,2000);“對(duì)孩子的社會(huì)性情緒的發(fā)展具有立竿見影的積極作用,包括自尊、成就動(dòng)機(jī)和社會(huì)性的行為(Schweinhart et al.,2005)”。[7]這說(shuō)明給幼兒提供讀寫能力、計(jì)算能力和詞匯技能訓(xùn)練能夠促進(jìn)幼兒多方面的發(fā)展。

下面我們根據(jù)相關(guān)的研究成果,分別對(duì)被“禁教”的拼音、識(shí)字、唐詩(shī)、算術(shù)等的學(xué)習(xí)對(duì)兒童發(fā)展的價(jià)值或意義作進(jìn)一步的論述:

1. 拼音、識(shí)字、閱讀等語(yǔ)言學(xué)習(xí),對(duì)兒童身心發(fā)展有重要意義

語(yǔ)言學(xué)習(xí)是學(xué)前兒童語(yǔ)言發(fā)展中非常重要的一個(gè)方面,它是指“個(gè)體通過(guò)有目的的教學(xué)活動(dòng)而掌握某種語(yǔ)言的過(guò)程,也是掌握語(yǔ)言符號(hào)并使用語(yǔ)言符號(hào)與它所代表的事物建立聯(lián)系的過(guò)程?！眱和Z(yǔ)言發(fā)展有賴于語(yǔ)言中樞等神經(jīng)系統(tǒng)的成熟,同時(shí),外部刺激對(duì)促進(jìn)兒童語(yǔ)言中樞的成熟同樣重要,“在學(xué)前期兒童語(yǔ)言訓(xùn)練時(shí),要對(duì)聽、說(shuō)、讀、寫的能力進(jìn)行全面訓(xùn)練,使其得到協(xié)調(diào)發(fā)展。”[12]

國(guó)外有一個(gè)關(guān)于幼兒語(yǔ)言發(fā)展的25個(gè)相關(guān)研究的綜述報(bào)告,報(bào)告認(rèn)為,語(yǔ)音意識(shí)的訓(xùn)練有利于單詞的識(shí)別、拼寫和閱讀理解,[13]而“拼音的學(xué)習(xí)能夠促進(jìn)兒童語(yǔ)音意識(shí)發(fā)展”。[14]在識(shí)字方面,日本漢學(xué)家石井勛博士在從事幾十年漢字教學(xué)后指出:5~7歲是兒童識(shí)字的“最佳期”,并進(jìn)一步指出兒童的這種能力隨年齡的增長(zhǎng)而逐漸降低,“年級(jí)越高,成績(jī)?cè)降??！盵15]這說(shuō)明,識(shí)字應(yīng)該是幼兒教育需要特別重視的內(nèi)容。早有研究發(fā)現(xiàn),“較差的識(shí)字能力會(huì)使兒童閱讀量很少”,[13](422)而掌握一定量的漢字是進(jìn)一步激起閱讀興趣的需要,進(jìn)一步發(fā)展閱讀能力的需要。[16]研究也證明:“入學(xué)時(shí)就學(xué)會(huì)了閱讀的兒童直到六年級(jí)一直都是優(yōu)秀的閱讀者(Durkin,1966;Jachson et al.,1993)。并在一定程度上預(yù)示著后期的出色閱讀?！盵13](423)教育家蘇霍姆林斯基從三十年經(jīng)驗(yàn)中得出結(jié)論:兒童的成功主要取決于他們的早期閱讀技能,而且這種技能形成得越早越好。[12](44)相關(guān)腦科學(xué)研究也發(fā)現(xiàn)兒童在5~7歲之前未得到早期語(yǔ)音、詞匯、閱讀方面的培養(yǎng)與后期患閱讀障礙等學(xué)習(xí)困難的風(fēng)險(xiǎn)之間相關(guān)。[17]這些研究結(jié)論證明,幼兒學(xué)習(xí)拼音、識(shí)字不僅是可能的,對(duì)其發(fā)展也具有十分重要的意義。

2. 唐詩(shī)等文學(xué)作品的學(xué)習(xí)對(duì)兒童身心發(fā)展有重要的價(jià)值和意義

文學(xué)與學(xué)前兒童教育是密不可分的。作為其組成部分的兒童文學(xué),“最終目的,就是要把在身體、精神、社會(huì)方面均未成熟的兒童培養(yǎng)引導(dǎo)為健全的社會(huì)人”。[18]劉曉東認(rèn)為,文化沉淀中的神話、英雄傳奇、民間故事和童話、童謠等兒童文學(xué)、民間文學(xué)資源對(duì)于本能和無(wú)意識(shí)的喚醒和表達(dá)具有重要意義。[19]唐詩(shī)無(wú)疑是屬于這種“文化沉淀的文學(xué)”,至少可以說(shuō)唐詩(shī)中存在著兒童文學(xué)。有人把其稱為“唐詩(shī)中的兒童文學(xué)”,認(rèn)為它有三種存在狀態(tài):表現(xiàn)豐富多彩的兒童生活、富有兒童情趣的作品;由兒童詩(shī)人創(chuàng)作的語(yǔ)言淺近、活潑的兒童詩(shī)歌;被一代又一代兒童喜愛和接受的膾炙人口的短小詩(shī)作。[20]如《詠鵝》《春曉》《牧童》等作品,其選材、文字的運(yùn)用和童心童趣的展現(xiàn)既具有兒童文學(xué)的美學(xué)特質(zhì),又符合兒童的認(rèn)知特點(diǎn),當(dāng)屬兒童文學(xué)方面的精品。

總之,唐詩(shī)不僅因其生活性和美學(xué)化而具有很強(qiáng)的涵養(yǎng)幼兒心靈、陶冶幼兒性情、培養(yǎng)幼兒對(duì)周圍事物的洞察力和感受力及激發(fā)和豐富幼兒的想象力的認(rèn)知和情感教育價(jià)值,還因其醇厚、悠久的歷史性具有深遠(yuǎn)的文化價(jià)值及提升兒童作為一種精神存在的生命意蘊(yùn)。因此,幼兒對(duì)適宜的唐詩(shī)的學(xué)習(xí)是非常有意義的。

3. 算術(shù)等數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)對(duì)兒童發(fā)展有重要意義

美國(guó)當(dāng)代幼兒教育專家Brewer指出,早期數(shù)學(xué)認(rèn)知能力包括數(shù)字以及計(jì)算、數(shù)學(xué)推理、概率與統(tǒng)計(jì)、測(cè)量、幾何與模式認(rèn)知能力,其中數(shù)字以及計(jì)算是最為核心的能力。[21]美國(guó)數(shù)學(xué)教師協(xié)會(huì)也認(rèn)為,早期數(shù)學(xué)能力包括對(duì)數(shù)和數(shù)量關(guān)系、形狀、空間、對(duì)稱以及模式等的認(rèn)識(shí)能力。[22]這說(shuō)明,通過(guò)適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),幼兒能夠具備多方面的數(shù)學(xué)能力。

就數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與加工而言,認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的研究發(fā)現(xiàn),數(shù)字意識(shí)(有關(guān)數(shù)字及其關(guān)系的知識(shí))在數(shù)學(xué)能力的獲得和發(fā)展的過(guò)程中扮演著非常重要的角色。[23]數(shù)字意識(shí)也即數(shù)感,美國(guó)數(shù)學(xué)科學(xué)家Dantizig于1954年就提出兒童的數(shù)感概念,它被解釋為對(duì)數(shù)的流暢性和靈活性,對(duì)數(shù)字意義的感覺;進(jìn)行心算的能力;看待世界的能力;進(jìn)行比較的能力。[24]我們應(yīng)當(dāng)注意,進(jìn)行“心算”已經(jīng)超越了我們對(duì)幼兒要求的“實(shí)物計(jì)算”水平。研究證明,兒童數(shù)感的發(fā)展主要在學(xué)前和小學(xué)低年級(jí)階段進(jìn)行,能影響兒童以后數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣和自信心,與兒童以后的數(shù)學(xué)成就密切相關(guān)。[25]因此,相關(guān)研究者主張較早為兒童提供豐富的非正式數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境與經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)其早期數(shù)學(xué)認(rèn)知發(fā)展,避免片面化的傾向,培養(yǎng)兒童全面、均衡的數(shù)學(xué)素質(zhì)[26]。簡(jiǎn)單的計(jì)數(shù)和算術(shù)屬于兒童“早期數(shù)學(xué)認(rèn)知能力”和“兒童全面、均衡的數(shù)學(xué)素質(zhì)”的范疇,對(duì)它們的學(xué)習(xí)有益于幼兒邏輯思維、創(chuàng)造等能力的發(fā)展,也是幼兒解決簡(jiǎn)單日常生活問(wèn)題的必須技能,是幼兒進(jìn)行科學(xué)探究的知識(shí)基礎(chǔ)。因此,幼兒園階段的兒童進(jìn)行簡(jiǎn)單算術(shù)的學(xué)習(xí)非常必要。

綜上所述,在幼兒階段適當(dāng)?shù)貙W(xué)習(xí)拼音、識(shí)字、唐詩(shī)、計(jì)算等知識(shí),不僅是有益的,也是可行的。無(wú)論是幼兒教育還是小學(xué)教育應(yīng)當(dāng)依據(jù)幼兒教育的改革和兒童身心發(fā)展的變化與時(shí)俱進(jìn),不能夠因循守舊。

結(jié)語(yǔ)

兒童作為一個(gè)生命體,不僅是自然的肉體存在,也是社會(huì)的文化存在,他們的健康成長(zhǎng)不僅依賴于生物體的自然成熟,更需要適時(shí)適當(dāng)?shù)慕逃袒?。追求兒童“淺層快樂(lè)”的“禁教”,低估了幼兒的發(fā)展?jié)摿?不利于我國(guó)幼兒教育乃至整個(gè)教育體系培養(yǎng)水平的提高,不利于兒童身心健康發(fā)展,甚至?xí)绊憙和臐撃艿拈_發(fā)、扼殺兒童好學(xué)的天性,從而會(huì)嚴(yán)重削弱民族素質(zhì)提高的基礎(chǔ),也會(huì)將一些可能的天才或杰出人才扼殺于幼稚時(shí)期。

幼兒教育究竟應(yīng)該教什么,可以教到什么程度,如何教才更加有利于兒童身心的健康發(fā)展,不能憑主觀臆斷,也不可偏信某一種學(xué)說(shuō),應(yīng)該以兒童心理發(fā)展水平為基礎(chǔ),以幼兒身心健康發(fā)展為目標(biāo),遵循因材施教的法則,通過(guò)理論研究和實(shí)驗(yàn)等途徑來(lái)確立富有靈活多樣性、動(dòng)態(tài)生成性的幼兒園教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)及相關(guān)培養(yǎng)體制與機(jī)制。也就是說(shuō),對(duì)幼兒教育階段的拼音、識(shí)字、識(shí)數(shù)、計(jì)算等實(shí)體性的知識(shí)教學(xué)不能一禁了之,應(yīng)當(dāng)允許第一線的幼教工作者在這方面多做自主探索,同時(shí)應(yīng)當(dāng)支持、鼓勵(lì)虔誠(chéng)的研究者開展相關(guān)的實(shí)驗(yàn)研究。不僅如此,有關(guān)部門應(yīng)給予合理的引導(dǎo)。與此相應(yīng),小學(xué)教育在招生制度、升留級(jí)制度及具體的培養(yǎng)體制與機(jī)制等方面也需要做相應(yīng)的變革,從而使未來(lái)的幼兒教育與小學(xué)教育能夠真正做到有機(jī)地銜接,從而為每個(gè)兒童的順利發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。

來(lái)源：學(xué)前智庫(kù)公眾號(hào)